《骆驼祥子》：从祥子到新时期的打工者体会生存的不易

　　《骆驼祥子》：从祥子到新时期的打工者体会生存的不易在历史发展的滚滚潮流中，一个一个时代的交替更新，永远都离不开的绝对是那最底层的劳动人民。没错，他们往往是最底层，最辛劳，同样也是最默默无闻，可是每个时代正是因为存在着这些默默无闻的底层劳动人民，才有了每个时代属于自己的不一样的繁华。

　　从新中国建立以来，农村和城市的差别显而易见，越来越多的农村人开始涌入城市，为追寻他们那朴实而又平凡的梦去奋斗，他们坚信，勤劳可以致富。但毕竟梦想是美好的，现实往往是残酷的，不少的艰难险阻正等待着他们。通过《骆驼祥子》这本书，让我们从祥子的困境，延伸到到新时代的打工者，来看看生存的需要与挣扎吧。

　　在上个世纪，新中国刚刚成立后不久，随着城市现代化的快速推进加上农村生活质量的日渐低下，城乡差距越拉越大，越来越多的农村人不满于农村生活的现状，于是乎带着几乎全家人的希望，背上行囊，整理衣装，作为新中国第一批打工者的一员随大流一起涌入城市。而祥子便是他们其中的一员。

　　在那个时代，出现了许多描绘当时第一批打工者的谋生生活的作品，包括夏衍的《包身工》、丁玲的《庆云里中的一间小房里》等等，在这其中，第一部出现的、最具代表性的便是老舍先生的《骆驼祥子》了，它的主人公便是今天谈论的人物—祥子。

　　祥子是一名普普通通的农村人，18岁的时候怀揣着对城市的美好期望来到北平—这座梦想中的城市。“带着乡间小伙子的足壮和诚实, 凡是卖力气能吃饭的事几乎全做过了。”在做过许多脏活累活之后，祥子最终选择了拉车这一行业，并且慢慢确定了自己的追求：拥有一辆属于自己的车。

　　没错，祥子逐渐认为，只要能拥有一辆自己的车，就可以不受他人的剥削和压迫，可以过上自食其力的生活，甚至还可以拥有一个幸福美满的家庭。每个人的生存需要都有不同，这取决于一个人的个性能力、文化背景、教育程度、生活质量等等，因此而衍生出来的生存需要的内容也有着千差万别，比如物质需求和精神需求，同时需要的形式也是大有不同。祥子所反映出来的正是他独一无二的生存需求。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在有了生存需求后，祥子必然会为了这个目标而持之以恒的努力，这也是他作为一个进城打工的农村人所具有的最简单的也是最重要的一个品质之一，因为他坚信，只要勤劳就能够致富。只是现实往往是苦不堪言的。

　　祥子在积攒了三年之后终于买到了自己人生中第一辆属于自己的车，那种喜悦自然是不言而喻的。可是，意外总是来的比明天快，不到半年的时间内，他的第一辆车就被几个匪兵抢走，而他只能带着三头骆驼逃跑。他不甘放弃，卖了那三匹骆驼带着三十块钱，重新开始了攒钱的路，等待着买入第二辆属于自己的车。可是好景不长，第二辆车刚刚买到，又被孙侦探给骗走了。

　　可他依旧不甘心，来到了车厂，却被厂长刘四爷的女儿虎妞看上了，尽管他并不喜欢虎妞，可最终迫于各种原因还是和她结婚了。其实刘四爷并不愿意，他认为虽然祥子是车夫里最老实的，但就算和她断绝父女关系也不愿意把女儿嫁给一个“穷拉车的”。

　　后来，祥子用虎妞的私房钱终于买了人生中的第三辆车，但生活总是无情，虎妞因难产而死，祥子又不得不卖了车为虎妞料理后事。在经历这些之后，他仍抱有一丝丝希望，因为他认识一个和他志趣相近的人—小福子，他们都是为了生活艰难前行。但最后，小福子的死彻底抹杀了祥子最后一丝的希望，他也彻底放弃了自己最初18岁时候的梦想。

　　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”虽然古话这么说，可能祥子最初刚来城市也是这样认为，可他从现实中得到的并没有大任，反而是只有一再的摧残。从刚开始的满怀热情拉车，到第一辆车被抢和第二辆车被偷的重拾信心，到虎妞离世的无奈与几乎崩溃，再到最后的希望完全被抹杀的痛苦现实，这一路走来，都是祥子对自我需求的一种无力的挣扎。

　　在复杂的社会背景之下，对于生活在社会底层的祥子来说，要么在危机中奋斗，要么就在危机中沉沦。祥子也曾经选择过奋斗，可是与生活的挣扎并没有使他过上想要的生活，反而，这些挣扎让他变得冷漠、自私、贪婪、无情。

　　在城市生活的碰撞和摩擦之下，祥子从最初的那个满怀希望的少年变成了最后自我放弃的大叔，生活的艰辛把这个年轻人的棱角磨得一丝不剩却也没给他一丝希望，祥子“勤劳致富”的观念被一点一点地吞噬，人生观也被一点一点地打破中欧体育官方网站，最终竟是彻底毁灭，沦为了城市社会中最无用的渣子。

　　上面讨论过的祥子，不过是当代打工者中的一个个体，我们在作品中所看到的也只是当代打工者悲惨遭遇中的冰山一角。在上世纪七十年代改革开放以来，越来越多的农村人开始追求生活的质量，于是越来越多的年轻人进入城市打工，他们往往做着最苦最脏最累的活，拿着最低的报酬，过着最平凡的日子，在平凡中又掺杂着太多的艰辛，而这些有关他们一切的一切，通常来说，又最无人问津，无人知晓，更是无人关怀。

　　尽管他们知道也亲身经历，城市中四处都充满了危机感，也没有他们的亲人那般关怀，甚至到处都是不友好的声音，可他们始终不愿意离开城市，离开这个深深吸引他们的地方。和祥子一样，由于农村文化和城市文化的千差万别，由于他们的文化背景教育程度都远远不及城市人，他们都从始至终无法在城市中找到属于自己的归属感，找到偌大的城市中的那很小一片能包容他们的土地，更是走不出自己的精神世界，最终成为了游走在城市的边缘者。

　　在有一点上农村人和城市人没有什么两样，那就是都有自己的心之所向，换而言之，就是都有自己的生活需要和目标。对打工者来说，他们的生活需求可能很简单，可能就是简单的一顿饭，简单的一件衣服，简单的一个好觉，简单的给家人一点幸福，这些就足够了。

　　对祥子来说，他的所向就是简单的一辆自己的车，其实，这不仅仅是物质上面的一辆车，更多的应该是一种对自由的向往与追求。有了这辆自己的车，就能不用再受别人的压迫，可以自己拉自己的车，累了就歇歇，渴了就喝喝水，再也不用看老板的眼色来做事，这就是他自己想要的自由的生活。

　　因此，对当代打工者来说，这些物质上面的简单也更多的是精神上面对自由和幸福感的向往，他们也渴望着能过上无拘无束的生活，更是渴望让家人在自己的努力下感到幸福。

　　随着新政策的不断出台，我国城乡差距的逐渐缩小，农村生活质量的不断提高，农村人进城打工的人流也越来越少，可仍然有那些底层的打工者，在新时代中找寻着自己的地位。但是与之前的艰辛不同的是，现在的打工者有了更多的法律保障，有了更多怀着正义之心的人们的帮助，他们不会像祥子一样被哨兵抢、被侦探骗，但挑战仍未消失。

　　新的时代，城市中有了更多的机遇给打工者，他们有了一个更加广阔的发展空间，有了更正规的平台。但是由于改革尚未完成，法律法规仍有许多不合理的地方，市场发育尚不完善，各种制度体系方面仍不成熟，对打工者来说还存在着一系列的不公平现象在等着他们，比如拖欠打工者工资、医疗保险不落实、伪造合同等等，在当下新时代社会依然存在许多问题。

　　也是这些种种原因，导致当前的农民工没有办法真正融入城市的大环境中，还存在着许多游走在农村与城市边缘的摇摆人，不能完全踏入城市，不能适应城市，成为了城市中的游民。只是值得欣慰的是，在面对不易生活的同时，许多新时代打工者能够在空闲时间找到属于自己的那一份乐趣，比如文学、音乐、美术等等，并且他们中有许多人能通过这条道路走出打工的日子，在城市中找到属于和适合自己的位置。

　　在新时代的今天，我们要做的就是牢记过去，脚踏实地，放眼未来。不能忘记二十世纪祥子那代人的痛苦遭遇，同时把社会基础服务和国家法律制度落实到位，给打工者提供一个能够给予他们温暖的环境，让更多向往城市生活的农村打工者不再感到城市冰冷，让他们能靠自己的双手最大程度地实现自己的生活需求，不再为生活挣扎。